Как у буддийских монахов найти перевоплощений предыдущих монахов, отфильтровывая неправильный человек?

Я скептически отношусь к этому на самом деле работает. Я был бы признателен, если кто-то может дать логичный ответ, что прояснится мой скептицизм.

+607
Konstantin Fedorov 27 янв. 2012 г., 10:56:10
36 ответов

Как школа Дзен мысли отличить от Тян школа мысли? Как весна от Махаяны, правда; но каковы основные различия?

+945
Anthony Paone 03 февр. '09 в 4:24

Это звучит как "спокойствие", что является нормальным результатом медитации.

+913
PavonPau 29 июн. 2017 г., 04:47:16
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Это точный перевод.

Концентрация необходима для достижения сосредоточения.

Таким образом, имеет смысл говорить "концентрированный монах постигает вещи, как они на самом деле присутствуют".

Помня монах, должно быть концентрированным. Другого пути нет. Может быть достаточно внимательными, чтобы различить вещи, как они на самом деле присутствуют только очень концентрированный монах.

Возможно изучить больше разница между словом "Сати" (переводится как памятование) и самадхи (переводится как концентрации):

https://palidictionary.appspot.com/browse/s/sati

"Вот что такое концентрация, леди, какими качествами являются тем, что качества ее реквизитов, и каково его развитие?"

"Единством ума-это концентрация, друг Висакха; четырех кадров ведения своей темы; четыре правильных старания его реквизиты; любые разведения, развития и реализации этих качеств ее развития".

https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.044.than.html

Только с концентрацией можно различать вещи, как они есть на самом деле.

+846
Edwin Warner 3 мар. 2012 г., 17:50:05

Даже как мне найти мир и согласие в соблюдении 5 заповеди и следуя вдоль 8 раз путь, я понимаю, что иногда непреднамеренно воспользоваться те, кто не живет в этом образе. Например друг делает что-то, что не дается свободно и делится им со мной или рядом человек убивает насекомых, летающих вокруг, что я пытался игнорировать. Если я не поощрять людей, чтобы сделать такое, я должен быть обеспокоен их действия или по-прежнему озабочены только своими намерениями и действиями?

+838
Argho Sinha 11 нояб. 2016 г., 22:39:23

"Отпустить" означает "отказаться от жажды". На Пали слово "vossagga", что означает "отказ", "отказ", "передачи", "расслабление", "капитуляции" и т. д.

Поэтому, вместо того, чтобы жадно пытаюсь сосредоточиться на дыхании в качестве объекта привязанности или личную безопасность и собственничества, ты отказываешься от этого жадных эгоистичных амбиций. Вместо этого, ты сидишь с совершенно тихие и неконфликтные ума. Вы "умереть" для всех амбиций. Вы "сдаете" Медитация для "естественных" отношений и функционирования ума и тела.

Что будет происходить, если вы можете сделать это сознание автоматически стали осознавать дыхание, потому что дыхание, по отношению к спокойным умом, становится наиболее грубой или грубого объект смысла, автоматически.

Что касается "анапанасати", а Палийский эквивалент английского слова "" не найден в Палийский термин "анапанасати". "Анапанасати" означает "памятование с дыханием".

Вы не ударил ноготь на голове с этим вопросом. То, что произошло, вы совершенно упустили. Потому что цепляясь за дыхание и прижимаясь к берегу реки, в лодку не покинул берег. Вместо нынешних или речки на катере в океан свободы, ваш якорь и лодка осталась на берегу. Плеснуть на себя немного воды, как вы пытаетесь грести отчаянно, что стоит на якоре у берега, пока вы верите, что вы буддист и верите вы практикуете анапанасати.

Любой монах, ученый, философ, буддист или других, что переводится как "анапанасати" как "осознанное дыхание" знает почти ничего о том, как пали и практика.

В палийского слова "Сати" или "осознанность" означает "вспоминать" и "помнить" и сознание или осознание дыхания не зависит от "памяти".

В suttas, зная дыхания называется "anupassi", "pajānāti", "paṭisaṃvedī" и т. д., а не "Сати". Нет такого понятия, как "осознанное дыхание".

Если вам любопытно, почему так мало, если таковые имеются, просвещенные буддисты, смешной перевод "осознанное дыхание" дает объяснение.

Если вам интересно, почему буддизм вымерли в Индии, это было из-за неправильного небуддийских йогический перевод "осознанное дыхание", что позволило индуистской йоги, чтобы превзойти буддизма.

Если вам интересно, почему буддийские страны, такие как Шри-Ланка, Таиланд и Бирма настолько дегенерат, это из-за неправильного перевода "осознанное дыхание".

Если вам интересно, почему в WW1 & WW2 на место; или почему большевизм взяла на себя Россия, или почему правительство США сделал 9/11, это ведь неправильный перевод "осознанное дыхание".

Из-за неправильного перевода "осознанное дыхание", люди просто не в состоянии отпустить. Следовательно, всякое зло в мире происходит из-за этого.

В итоге, роль "осознанность" или "Сати", чтобы помнить, чтобы держать ум в состоянии "отпустить". Когда ум находится постоянно в состоянии "отпустить" ("vossagga"), дыхание автоматически становится объектом сознания.

Вот почему "анапанасати" означает "памятование с дыханием", а не "осознанное дыхание". Когда есть "отпустить", автоматическая осознание естественного дыхания происходит. Таким образом, отпускание & анапанасати неразрывно связаны. Конец Анапанасати Сутта говорит:

Существует случай, когда монах развивает памятование как фактор пробуждения зависит от изоляции, зависит от бесстрастия, зависимые о прекращении, в результате отказа (vossagga).

"Отпустить" упоминается как путь в Анапанасати Сутта но puthujjana верю "отпустить" и "Анапанасати" две разные вещи.

Это единственный способ вхождение в поток; оставлять на берегу реки и океана, передав парусных течения реки и ветра.

+810
julinas 29 апр. 2015 г., 00:53:47

Я слышал, как один концентрация отказаться от помех, однако, иметь сильную концентрацию, нужно иметь [уже] заброшенный помех, так что ничто не может остановить ваше внимание. Что это? Как я могу отказаться от помех: одна помеха в то время, или все вместе?

+808
nopeva 9 июн. 2015 г., 12:17:45

Лучшее, что я могу придумать для вашей цели, методов, практики и трудностях, которые могут возникнуть "двадцать пять дверей к медитации".

Для вашего вопроса это лучшая книга IMO, но она не ограничивается только Тхеравадины или даже буддийские практики по этому вопросу.

(Однако, все связано с поиском выхода из затруднения и скандх, которые связывают нас к не-просветлению, и это объясняется в этих буддийских терминов, а не любой другой традиции.)

+784
user3004224 20 нояб. 2019 г., 13:48:08

Монахи должны быть вовлеченной в политику или правительства? Я думаю, что ответ-однозначное "нет", но я видел такие вещи, поэтому я хотел бы перепроверить и спросить, где это "правило"? Виная?

+752
user298254 30 июн. 2016 г., 20:50:02

Может быть, лучше задать этот вопрос по биологии.SE или фитнес.SE или что-то вроде этого.

Моя теория на эту тему следующим образом:

  • Людям нужно, например, 1800 калорий в день
  • Это 150 калорий/час
  • Но монахи не можете съесть 150 калорий каждый час (например, потому что они не едят после полудня)
  • Поэтому они должны съесть "больше, чем им нужно" до полудня

Всякий раз, когда вы едите (т. е. когда вы едите больше, чем вам нужно прямо сейчас), ваш уровень сахара в крови поднимается, выпущенный Инсулин, и сахар выталкивается из крови в клетки-мышечные клетки или тучные клетки.

Теперь предположим, что некоторые из них хранится в жировых клетках, чтобы выпустить в кровь и используется позже в тот же день.

Когда вы становитесь старше (и/или развития заболеваний, таких как инсулинорезистентность и сахарный диабет), то жировые клетки перестают реагировать на химические/гормональный сигнал/триггер, который обычно должен сказать им, чтобы выпустить энергию ... так что это будет улица с односторонним движением, т. е. калории уходят в жировые клетки, но не выйти снова.

+749
user72324 2 авг. 2016 г., 23:04:10

Существует только одно "правовое" и Конституционный организация в Будда-Дхаммы: в Savaka Сангхой монахов Будды. Когда это пошло, нет более конституционной организации. Ни до этого, ни после, подделка копии хорошие, но и вредно, особенно при смешанном или даже под домохозяина. Это природа висит на бытовых действовать поврежден.

А что касается "прав", "утверждая", demanting, такой не имеет ничего общего с Дхаммой liberationg, но базируется на могилу неправильный взгляд:

Трибунал... политика... дел wordily и еще даже не Метта и Сайлас...

Они зарится на вещи другим, думая, 'о, что то, что принадлежит другим будет моей!' Он несет зла, поврежден в устраняет его сердце: 'пусть эти существа будут депортированы или разрезать или размера или сметут, или они не существуют вообще!' Они имеют неправильный взгляд, несколько деформирован в пути они видят вещи: 'ничего не дал, ничего не предложили, ничего не жертвовал. Нет фрукты или результатом хороших или плохих действий. Нет этого мира, нет мира, нет матери, нет отца, нет самопроизвольно возрождается существа; нет брахманы или жрецы, кто идет правильно и практики справедливо провозгласить этом и следующем мире после того, как непосредственно известное и поняла, что это для себя.'. Kammaraputta

Об утверждении и честь монахов как Баддхэдэса для наиболее признак коррупции и задачи по отношению к миру и рабства, а к освобождению ведущих убежище.

[Примечание: этот дар Дхаммы не думал, что для любой торговли, stackes или обмен на wordily прибыли]

+717
ghadaallrajhi 16 мая 2014 г., 01:36:17

Как тяга (taṇhā) проявляется в отношении нейтральные чувства?

В зависимое возникновение (или зависимого со-возникновения, однако вы хотите назвать это), он сказал, что тяга (taṇhā) следует по пятам чувство (vedanā). Ощущение, в общем, из 3-х основных видов: приятные, неприятные, нейтральные.

Я понимаю, что пристрастие/отвращение проявляется в отношении как приятные и неприятные ощущения. Но как это соотносится с нейтральным чувством? Как получается, что я либо вожделением или попытаться избежать чего-то, что является по-настоящему нейтральным?

+694
Brad Wills 20 дек. 2013 г., 22:30:28

Христианство, вероятно, происходит из буддизма, а не из традиционных старых племенных иудаизма. Есть несколько более поздних книгах Ветхого Завета похож на христианство, таких как притчи, но притчи была написана после буддизма. Ветхий Завет, иудейская религия имеет не менее двух периодов: (I) до Вавилонского изгнания; и (II) после Вавилонского изгнания. Кажется очевидным позже (после изгнания) иудаизм (например, притчи) и особенно христианство находится под сильным влиянием буддизма.

Вы должны попробовать, чтобы узнать истинный смысл христианства, которая идет от буддизма, такие как Tevijja Сутта. В Tevijja Сутта, Будда учил индийские отшельники, которые верили в Бога (Брахма), что путь,/путь к Богу/Брахма, излучая любовь и сострадание во всех направлениях. Например, Иисус сказал: "Я есть путь к отцу" и "я от единственного истинного Бога". Иисус сказал: "Будьте совершенны (в любви), как Отец ваш Небесный (совершенен в любви)".

То, что Иисус сказал выше верно, потому что "истинный Бог" Иисуса-это не старый племенной еврейский Бог называется Яхве или Иеговы. Истинный Бог Иисус "отца" или что буддизм называет "Брама". "Брама", как написано во многих suttas "любовь". Христиане учат "Бог есть любовь". Иисус есть путь к отцу, потому что путь Иисуса-это любовь. Путь Иисуса ведет к отцу, который тоже люблю.

Пожалуйста, постарайтесь понять.

1 Иоанна 4:7-21

Английский стандартная версия (ESV)

Бог Есть Любовь

7 возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. 8 Кто не любит, не познал Бога, потому что Бог есть любовь. 9 любовь Бога была проявиться среди нас, что Бог послал своего единственного сына в мир, так чтобы мы могли жить через него. 10 в том любовь, что не мы возлюбили Бога, но он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за наши грехи. 11 возлюбленные, если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга. 12 никто никогда не видел Бога; если мы любим друг друга, Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас.

Поэтому, если католики учат их Бог-единственный истинный Бог только потому, что это "Творца неба и земли", это ложь. Иисус не учил Никейский Символ веры, который католики проповедуют:

Мы верим в одного Бога, Отец, Всевышний, Творца неба и земли, и все что есть, видимое и невидимое.

"Один Бог" Иисус-это "любовь" или "Брахма Вихара".

Если католики ненавидят буддизм или буддизм, то они не следуют истинным Богом "любовь".


Примечание: Я учился в католической школе в течение 5 лет, от 13 до 18 лет, но мы редко выучили какой-либо религии.

+656
Ishola eniola 25 окт. 2011 г., 01:53:24

В моих взаимодействиях с другими людьми я иногда очень вся моя самостоятельная, гордая и vanitous и это оставляет меня с плохим вкусом после или даже останавливает меня от активных действий в направлении, я бы желание.

Вы знаете какие-нибудь примеры в Suttas, где эти условия разума лечить?

Я думаю о восприятии скелет в подспорьем в этом вопросе, но, возможно, есть и другие.

+603
Yuri Belenky 6 янв. 2014 г., 02:56:47

Иногда, видимо, правильно сформированный вопрос может пострадать из категории "ошибки", такие как "нынешний король Франции лысый?" или "какой шум поднялся бы язык программирования Паскаль делать, если вы уронили его на пол?" В таких случаях соответствующим образом "ответ" вопрос в том, чтобы указать на категорию ошибки, а не просто сказать, например, в предыдущих примерах, "нет" и "'дзинь!' (хотя некоторые авторитеты утверждают, "шлеп" является более точным)". Этот буддизм вопрос не совсем склонны к этой проблеме, но один из ее аспектов может быть. Так что я собираюсь попытка такого ответа.

Во-первых, я с Далай-ламой в том, что если наука докажет что-то в буддизм ошибается, тогда буддизм должен настроить. Однако, важно понимать, что есть определенные виды истинных вещей, которые наука просто не может доказать неправоту. Это не потому, что, как и многие вещи в прошлом, наша наука просто еще не достаточно развиты. Это потому, что сфера науки не покроет все важно, мы могли бы сказать. Это идет вразрез с современной преобладает точка зрения, иногда называют, часто ее недоброжелатели, "сциентизм", который действительно современный вариант позитивизма. Тем не менее, это не трудно понять, что такое сциентизм не очевидно.++

В качестве примера возьмем закон всемирного тяготения, и в частности компонента, который говорит, что "гравитационной силы между двумя массами обратно пропорциональное квадрату расстояния между ними". Это очень глубоко укоренившейся в науке, и на протяжении многих веков. Если бы это было доказано неправильным, он хотел встряхнуться много. Но наука действительно может доказать, что это не так. На самом деле, там уже какие-то доказательства, хоть это и удивительно, что в определенных ситуациях, закон обратных квадратов не точным.

Но теперь возьмем утверждение "2+2=4". Философы ссылаются на то, как "надо" правду. Наука никогда не может доказать, что утверждение неправильно, потому что наука опирается на это заявление и, более того, наука не имеет дело с такими истинами. Они важные истины, которые лежат за пределами науки (на самом деле существование такого заявления не нарушает позитивизм, который является более широким, чем сциентизм, но оно действительно является то, что наука не может опровергнуть).

Еще один: "люди, как правило, наблюдаются покраснение , когда глядя на помидоры". Сейчас наука может, конечно, показать, что частота света, отраженного от помидоров соответствует не с красным светом, но с голубым светом, но это не меняет того факта, что мы опыт краснота. Наука, вероятно, придумать теорию, как , почему мы испытываем покраснение при воздействии синего света (например, возможно, мы обнаружим, что помидоры выделяют некий газ, который запутывает наш мозг цвета системы распознавания, ведет нас, чтобы испытать покраснение вместо голубизны), но как я уже сказал, что бы объяснить, почему, он бы не опровергнуть , что мы испытываем покраснение.

Так, что о чем-то вроде "нет перерождения". Ну для меня это явно заявление о том, что лежит вне сферы науки, безусловно, наука, как мы обычно используем это слово. Чтобы быть "научные" заявления, как правило, на практике означает, что можно построить какой-то эксперимент позволяет нам делать замечания, подтверждающий истину утверждение, и, что еще более важно, наблюдений, подтверждающих заявления ложью. Но научные наблюдения являются наблюдения природы и не ясно, что "возрождение" постулируется как явление в природном мире. Сейчас можно спорить, или, по крайней мере, утверждать, что нет ничего, но в природном мире, но которая так и просится весь вопрос. Утверждение, что "естественные науки-это все существует" само по себе не является заявлением естественных наук, так где же он?

Это не значит, конечно, что нет ничего в буддизме, что наука не может опровергнуть, но это не исключает целую кучу вещей могут быть опровергнуты в ту сторону. Например, я бы сказал, что все Четыре Благородные Истины лежит вне сферы науки. Я не говорю, что они обязательно истинны, ни что они не могли быть показано, чтобы быть ложным. Но наука не может сделать это, любой больше, чем садоводству или кулинарии может.

--

++ Обратите внимание, что я не говорю, что сциентизм утверждает, что наука может познать все. Даже мнение сциентистское допускает, что некоторые вещи могут просто не знать. Я о том, что сциентизм как правило, утверждает, что если что-то познаваем, наука в итоге, в принципе, выяснить это; и что если наука не может, в конце концов, в принципе, что-то придумать, то ничего не будет.

+593
Mohammad ElNesr 25 февр. 2014 г., 05:04:06

Я видел некоторые suttas, где Будда объясняет о качествах монахов, и кто не достоин подарков, приветствие и т. д.

Где я могу найти Suttas? Ссылки приветствуются.

+575
ramos 19 янв. 2014 г., 03:53:22

Я не знаю, что "жить в Матрице" означает (хотя я видел в кино). Я не психолог-это диссоциация, деперсонализация, дереализация, или что-то вроде того, что ты думаешь, что ты чувствуешь?


Ну да ладно, вернемся к теме Будда: вы спрашиваете, был ли он проснулся на конечной истины.

Ну, главные истины, первые истины, которые он преподавал, были, что несчастье приходит от:

  • Желая вещи, которые нет (например, потому что мы не бесконечно богатыми/богатых)
  • Желая сохранить вещи, которые вы не можете держать (например, потому что люди болеют и умирают, вещи старые и изношенные)
  • Желая быть кем-то, кем ты не являешься
  • Желая быть не в себе

Он также учил, что его можно отпустить, что несчастья, пусть все, что хочет.

Если вы перестанете хотеть неправильных вещей (см. выше), то, что устраняет причину своих несчастий.

Я не знаю о вас, но это выглядит как здравое учение:

  • Это полезно (как перестать быть несчастным)
  • Это осуществимо
  • Это для тестирования (вы можете попробовать его для себя, возможно, даже легко попробовать это)

Затем он переходит к даст много других полезных советов: например о том, как предотвратить гнев от возникающих. Трудно пересказать то, чему он учил, потому что есть так много; но когда он подвел итог его он подвел итог его как "истина страдания и истина о прекращения страдания", ... т. е. он учил о том, что приносит несчастье, и учили так, что если вы выполните это приведет к прекращению страдания.

Что "путь" включает в себя множество компонентов: например, вы должны "понимать", что кстати, вам нужно будет или о намерении следовать по пути, вам нужна концентрация некоторых психических и т. д. и т. д.


Есть Сутта называется Будды-Сутта: проснулся , который начинается с

В Саваттхи... "монахи, Татхагата — достойный один, правильно само-пробужденный, кто от разочарования в форме, от бесстрастие, от прекращения, из-за отсутствия цепляния (по форме) вышел — считается по праву собственн-проснулся.' И различение-вышел монах — кто от разочарования в форме, от бесстрастие, от прекращения, из-за отсутствия цепляния (по форме) выпустили — называется 'различение-отпустили.'

... и заканчивается,

Благословенный сказал: "Татхагата — достойный, правильно само-пробужденный — это тот, кто рождает путь (ранее) невозникшее, который порождает путь (ранее) unengendered, кто указывает путь (ранее) не указал. Он знает путь, является экспертом в пути, поднаторели в пути. И его ученики сейчас не по пути, а потом стали как путь.

"Это различие, это различие, это различие между одним по праву собственн-проснулся и различение-вышел монах".

В резюме Будды называется "Я-пробужденный", потому что он сам разобрался, чего он учил; теперь монахи могут идти по пути, который он открыл и научил.

Я думаю, что "будучи очарован формы", имеющее "страсть" для форм, и "цепляние" к формам описывается по аналогии как некий сон, будучи неумелыми, не зная.

+547
Robert Facette 13 мар. 2018 г., 07:53:35

Есть ли школы или института, посвященный педагогической работе?

Обучение "работе" означает:

  1. Прием студентов учиться только о работе
  2. Соответствующего обучения и методические рекомендации для студента: шаг за шагом, от первой Рупа-Джана четыре Арупа Jhanas, в Тхеравада буддийских учений (см. Дхьяна в буддизме)

Это может быть монастырь или общественным учреждением или учебным заведением, в котором люди могут присоединиться от уплаты сборов или свободные, но хорошо дисциплинированные и помогает студентам получить опыт и обрести потенциал, чтобы войти в состояние различных Jhanas.

Существуют ли какие-либо печатные курсы или лекции о внесении Jhanas, опубликованные на такие школы или института (или по автору, по крайней мере)?

+543
user315347 31 окт. 2014 г., 23:23:16

Есть канал на YouTube / сайт, где фактическое мастеров Дзэн будет читать коаны для хрустящей лечить без заднего борта ворота-это очень хорошо, и если вы можете отслеживать копия " Дзен и Библия ", который имеет смесь изучать и историю.. также наш Дзен ...Евангелие Будды очень рано истории, похожие на коаны ..одним из таких является рассказ матери, скорбящие за сына ....это называется История семена горчицы.. просто. В Google эту информацию и наслаждаться :: редактировать просто зайди в Гугл ...затем на YouTube введите в Дзен говорит ...Дзен Библии тоже на Google, это по моему очень перегружена номер мне потребуется день, чтобы получить пожалуйста, поймите, я использую Google плюс ввода темы и там вы идете...

+511
frickskit 14 окт. 2010 г., 15:01:00

В какие места или обществ старого буддизма (основной буддизм) формирующее мировоззрение, которое направляет и господствует в повседневной жизни?

Добавлены в фокус на мой вопрос.

К основной буддизм как руководящей и доминирующей повседневной жизни я имею в виду, что люди не следуют капиталистический идеал, что они не зарабатывают, а тратят свои деньги на новейшем техническом оборудовании и по последнему слову моды. Вместо того, что они приоритеты и заниматься 8-кратным Путь Будды.

+459
user3432821 5 апр. 2018 г., 07:50:22

Дзогчен учит недвойственного состояния собственной первозданной природы, нечего отвергать или принимать, что чисто с самого начала в природе светового тела. -- Кхенпо Палден

Простыми словами:

Первоначально буддизм ввел много новых понятий, чтобы описать 1) непросветленные состояния ума, и 2) практики, ведущие к освобождению. Подход Тхеравады заключается в том, чтобы сохранить эти учения как можно ближе без изменения. С точки зрения Тхеравады это студент, который должен адаптироваться к преподаванию - не наоборот. Поэтому студент должен узнать точные исходные определения, в идеале на языке Пали. Однако, для многих студентов такой подход делает его трудно увидеть лес за деревьями.

Буддизм Махаяны предпочитает держаться подальше от повторения жесткой концепции пали suttas и пытается пересказать один и тот же смысл в свои слова. Поэтому Махаяна часто предпочитали писать новые тексты вместо цитирования оригинальных suttas. Такой подход Махаяны является более сосредоточены на передаче "точки" в обучении, а затем и "письмо". В Махаяна, учение приспосабливается к духу времени и места, чтобы объяснить Дхармы в том, как студенты могут участвовать. Все-таки, как Тхеравада, Махаяна буддизм-это в основном про 1) непросвещенных состояние души, и 2) практики, ведущие к освобождению. Но это не все, что есть Дхарма, она также имеет третью часть: результат!

В Дзогчен говорят, три части называются Земли, путь и жизнь - и Дзогчен ориентирован 100% на третьем. По правде говоря, некоторые части Махаяны, как Мадхьямаки делать подход реализован в своем учении о пустоте - но они в основном пытаются концептуально объяснить, в терминах, понятных для непросвещенного ума. В отличие от этого, Дзогчен напрямую учит, как просветленный ум видит и действует. Дзогчен акцентирует внимание непосредственно на то, что он чувствует, как быть просвещенным и быть в нирване. После всех учений Тхеравады и махаяны узнал, и все практики выполнил - после того, как плот был использован для того чтобы перебраться на другую сторону и оставил то, что осталось в тот момент? Вот что Дзогчен-это про.

Так что Дзогчен-это еще более "в точку", чем Махаяна - в чистом виде она выбрасывает все эти учения и объяснения, и говорит: "Вот то, что просвещенный разум, как сейчас ты это делаешь". Именно это делает его столь радикально отличается от всего остального.

+452
javadr 5 июл. 2019 г., 11:25:17

Если вы помните, то, внимание, как вспоминая, вспоминая, вспоминая... до упора. Если вы помните что-то и уже стали расстраиваться или грустить, обратите внимание, как печально, печально, печально... до тех пор, пока печаль уйдет. Просто соблюдать 3 характеристики сожаление.

+430
Jovin Huang 23 мая 2018 г., 11:54:34

Я размышлял о страдании и мне кажется, что с все страдают и все же большинство людей вокруг меня кажется счастливым и довольный, есть способ жить "счастливо", несмотря на страдания, которые доступной каждому, буддийских и не буддийских.

Научитесь оценивать счастье или страдания очень длинные промежутки времени. Например, эти люди выглядят счастливыми, когда люди, которых они любят умирать? Мудрый человек смотрит на вещи намного опередил время. Оценивая страдания не про то, что ты сам страдаешь. Это достаточно, чтобы отпустить собственного цепляясь за глаза, уши, нос, язык, тело и мозг. Они в свою очередь являются частью панча upädänakkhanda, который по определению, страдает. Идея в том, чтобы отделить себя от них.

Ни один из этих "счастливых" людей, которых я знаю буддистов - большинство нет духовные убеждения. Я в основном говорю о людях в моей работе: я я самая младшая и все остальные среднего возраста, у меня здоровая тело и большинство имеют избыточный вес или боль от возрастных проблем, большинство детей, которые (по слухам) является большим источником страдания.

Если вы хотите наблюдать за этими людьми, наблюдать более пристально. Например, можно наблюдать, как человек одевается и разговаривает и заключить их ненадежности. Вы также можете посмотреть, сколько они цепляются за что-то и будет недоволен, если они его потеряют.

Я признаю, что у меня депрессия (я имел его, поскольку я был насилию в детстве родитель и не ожидайте, что он будет когда-нибудь уйти), и я только один знакомый (вероятно, из-за депрессии тоже), но я чувствую, что объективно я страдаю меньше, чем все, с кем я провожу время с даже хотя это не кажется таким образом.

Если вы страдаете от проблемы, как депрессия, подарите себе хороший образ жизни, правильное питание, упражнения и сон в первую очередь. Читать книгу Искра доктор Джон ратей, если вы хотите иметь больше контроля над вашей ситуации, помимо медикаментозного лечения и врача.

Если это правда, то я должен быть упускаю что-то важное, если я вот пытаюсь узнать способ ухода от страданий, но и моих коллег уже наполовину там, не думая об этом. Похоже каждый день принимает все мои усилия просто чтобы пройти, но мои коллеги делают ту же работу, счастливо и растить детей (например).

Страдание вызвано желанием панча upädänakkhanda. Необходимо определить страданий. Иногда лучше всего очень хорошо определить проблему, прежде чем добиваться ответа.

Мой учитель, кажется, учит только то, что вы можете игнорировать страдания, если вы сосредоточиться на себе, "счастливые" сценарии, и что ТИА даже может исцелить меня депрессия, если я достаточно зомбировать себя, но я спрашиваю это как Будда ясно сказал, что только просветление-это прекращение страдания.

Лучше следите за вашими врачи советуют как минимум за периоды, которые он рекомендует. Например, если он просит, чтобы визуализировать час в день, сделать это. Буддизм может увеличить вашу депрессию, если применяется с Miccä Ditti. Поэтому лучше выяснить, что Sammä Ditti прежде чем применять какие-либо буддийские взгляды, находясь в депрессии.

Что Будда учить о том, как хорошо жить, страдая? Я нужно больше страдать, чтобы закалить себя против страдания - я тоже "мягкие", потому что я прожил жизнь относительно свободной от боли? У меня старших коллег и так много страдали, что они начинают освободиться от этого? Это на самом деле просто об игнорировании отрицательных эмоций и усталости я постоянно чувствую, и лгал себе, пока она не станет правда?

Практиковать буддизм-это не страдания и это очень раскрепощает. Как жить, страдая, вы должны понимать, чем ваша текущая ситуация, скорее всего, ваша собственная вина, но, ваши будущие ситуации будет тоже ваша собственная вина, если вы действуете мудро сейчас. Лучше начать делать хорошую карму. Помните, что карма тоже частично применимы и к нынешней рождения, так что если вы достаточно хорошо, вы скоро увидите результаты. Начать с Метта медитации.

Все это вроде правильно, но мой учитель был так уверен. (Она новая Кадампа - я не знаю, где что сидит под различные буддийские зонты.)

Вы должны знать, как найти то, что правильно.

Буддизм очень открыт для публики в эти дни. Есть подлинные слова Будды в Päli с переводом в интернете. Так что вы можете прочитать их. Это для умных людей, чтобы обнаружить, понять, учесть по отдельности и практика. Это даст вам преимущество без задержек. Он действителен в течение любого периода времени мира.

Наконец, выбравшись из депрессии также могут помочь снаружи. То есть, начать заниматься спортом, спать хорошо, пить достаточное количество воды и придерживаться здорового питания, последовательно в течение трех месяцев. Вы скорее всего заметите значительное улучшение.

+427
j03 12 авг. 2015 г., 04:08:25

Когда вы дышите будьте внимательны начала до конца и выдох. За каждый вдох и выдох следует помнить о ли ваш ум ушел за это время. Также обратите внимание на длину вдох и выдох.

При сканировании тела держать вашу концентрацию на якоре на дыхание и ощущения на основание носа, а также. Если ваш ум блуждает прочь вернуть его к Анапана, а затем продолжить сканирование. За каждый вдох и выдох увидеть, если ваш ум уклонился за этот период. Также обратите внимание на ощущения, которые возникают, когда ваш ум блуждает на альтернативный объект и ощущение, когда он с выбранного объекта.

В некоторых частях остановиться на некоторое время (но не слишком долго) и сосредоточиться на дыхании. Иногда это помогает обострить ум, чтобы ясно видеть ощущение возникает и проходит в определенной части вашего тела.

+419
faidilha 5 мая 2014 г., 23:07:15

Как ответить на Тьяго говорит, что есть много suttas, которые дают советы для мирян.

Один из них, например, является Sigalovada Сутта, которая включает в себя советы о том, как потратить и сэкономить деньги, как вести себя по отношению к вашим родителям, супругу, учителей, друзей, работников и т. д.

Есть книга под названием Будды учение о процветании , которое ссылается и приводит некоторые из этих suttas, которые дают конкретные советы для мирян, например, этот ответ подводит его советы о том, как выбор супруга.

+386
the combo 1 июл. 2015 г., 04:15:38

У меня нет полных знаний в буддийском учении.

Есть цитата, которая говорит,

'Никто не спасет нас, кроме нас самих. Никто не может и никто не может. Мы сами должны идти по пути'.

Поэтому мы можем только помочь им показать путь, но они должны пройти свой путь.

+347
Pinkyfloo 9 окт. 2019 г., 11:29:36

С правильным намерением, бодибилдинг может быть использован в качестве инструмента для практики полезные мероприятия, вместо более непостоянны, менее полезные мероприятия. Например:

  • С приветственным к тому, что обычно воспринимается как негативные чувства или vedanā с тяжелых физических тренировок или диет и лишений. (К вашему сведению: дзадзэн Yojinki говорит, что вы должны съесть две трети своего потенциала.)

  • Поднятие тяжестей, как осуществление vitakka и vicara.

  • Применение полезные привычки, которые укрепляют организм. (Было сказано, что тело-это физический аспект ума.)

Пробег может варьироваться в зависимости от вашего определения бодибилдинг. Ваша агрессия предполагает как обязательное условие.

+339
Isgar 21 февр. 2018 г., 09:46:05

Третий Вишудхи из Сатта Вишудхи является "ditthi Вишудхи". Но каков точный смысл ?

+311
Shane Barrett 2 апр. 2012 г., 14:22:44

В эссе "четыре возвышенных состояния" вен. Nyanaponika Теры, есть глава под названием "взаимоотношения четырех возвышенных состояниях".

Я процитирую часть его ниже:

Перевод используется здесь: любовь = Метта, сострадание = Каруна, уравновешенность = upekkha, сорадование = мудит. Я бы предпочел, чтобы перевести мудит как "эмпатическая радость", а не "сорадование".

Безграничную любовь охраняет сострадание от превращения в пристрастность, предотвращает его от дискриминации путем отбора и исключения и таким образом защищает его от попадания в предвзятости или неприязни против исключено стороны.

Любовь сообщает невозмутимости свое бескорыстие, свою безграничную природу и даже его горячности. Для угара, тоже трансформируется и управляется, является частью совершенной невозмутимости, укрепляя ее силу острой проникновения и мудрая сдержанность.

Сострадание мешает любить и сорадование забыть,что пока оба наслаждаются или давать временное и ограниченное счастье, там еще существовало в то время самых страшных состояний страдания мира. Он напоминает им, что их счастье сосуществует с безмерном несчастье, возможно, на следующем пороге. Это напоминание любовь и сорадование, которое есть больше страданий в мире чем они способны смягчать; что, после того, как действие такого смягчение исчез, печаль и боль, несомненно, возникают заново страдание полностью выкорчевали на достижение Ниббаны. Сострадание не позволяет, чтобы любовь и сорадование закрыть себя против огромного мира, ограничивая себя узкий сектор его. Сострадание мешает любовь и сорадование от превращаясь в Штаты самодовольное благодушие в ревностно охраняемая мелкое счастье. Сострадание вызывает и призывает любить расширить свою сферу; оно будоражит и призывает сочувствующие радость искать свежее питание. Таким образом, он помогает обоим им вырасти в действительно безграничная государств (appamañña).

Сострадание охраняет спокойствие от попадания в холодное равнодушие, и удерживает ее от беспечных и эгоистичных изоляции. Пока невозмутимость не имеет достигли совершенства, сострадание побуждает ее снова ввести и снова битва в мире, для того, чтобы быть в состоянии выдержать испытания, по закаливание и укрепление себя.

Сорадование удерживает сострадание от получения перегружены зрелище мирового страдания, от быть поглощенным им исключая все остальное. Сорадование устраняет напряженность ума, успокаивает болезненное горение сострадательного сердца. Он держит сострадание от меланхолической задумчивости без цели, от бесполезной сентиментальности, которая просто ослабляет и потребляет сила разум и сердце. Сорадование развивает сострадание к активной сочувствие.

Сорадование придает невозмутимости мягкую безмятежность, которая смягчает ее суровый внешний вид. Это божественная улыбка на лице Просветленного, улыбка, которая сохраняется, несмотря на его глубокое знание в мире страдания, улыбка, которая дает утешение и надежду, бесстрашие и уверенность: "широко распахнуты двери к освобождению," таким образом, он говорит.

Невозмутимость корнями в понимание руководящих и удерживающие силы для трех других возвышенных состояний. Она указывает им направление они должны принять, и видит он, что это направление не последовало. Невозмутимость охранников любви и сострадания от рассеивается напрасно квесты и блуждать в лабиринтах неконтролируемых эмоции. Невозмутимость, будучи бдительный самоконтроль ради конечной цели, не позволяет сочувствующая радость довольствоваться скромным результаты, забывая о реальной цели мы должны стремиться.

Невозмутимость, которая означает "даже-новому" дает любовь еще, неизменная твердость и верность. Он наделяет его великую силу терпение. Беспристрастие дает сострадание с ровной, непоколебимой мужество и бесстрашие, что позволит ей к лицу огромная пропасть нищета и безысходность снова противостоять безграничным состраданием и снова. Для активной стороны сострадания невозмутимость спокойствие и твердой рукой руководил мудрость — незаменимы для тех, кто хочет практиковать трудное искусство помощи другим. И здесь опять-таки невозмутимость означает терпение, преданность пациента к работе сострадания.

В этих и других случаях хладнокровие, можно сказать, венец и кульминацией трех других возвышенных состояний. Первые три, если не связаны с невозмутимостью и прозрением, могут увядать из-за отсутствие стабилизирующего фактора. Изолированные добродетели, если оно не поддерживается другими качествами, которые дают им либо нужна твердость или уступчивость, часто перерастали в собственные характерные недостатки. Например, любящая доброта без энергии и прозрения, может легко отклонить в лишь сентиментальной доброты слабой и ненадежной природы. Кроме того, такие изолированные добродетели часто может нести нас в направлении, противоположном тому, в наши первоначальные цели и противоречит благу других, тоже. Это фирмы и сбалансированный характер человека, который вяжет изолированные добродетели в органическое и гармоничное целое, внутри которого одиночные качества проявляют своих лучших проявлениях и избежать ловушек своих соответствующих слабостей. И это очень функция невозмутимость, как это способствует идеальных отношений между все четыре возвышенных состояния.

+282
Captain Red 2 авг. 2010 г., 11:42:40

Я слышал, Господь Будда учил специальная версия meththa для определенного вида существ.

Может кто-нибудь ориентир, чтобы такое учение в suttas?

+264
Mobassir Tajwear 6 апр. 2012 г., 02:17:40

Хотя 'импульсивный' Не могу описать, что именно "мукусала" значит, я не уверен, если мы можем видеть его как английский перевод палийского слова "мукусала".

Как мы знаем, "Мукусала" - это антоним для "Kusala".

"Kusala Камма" означает "праведные дела" или проще говоря, "хорошо/благочестивые действия ,которые действия, которые приносят счастье и рождают приятные чувства. ч Следовательно, "Мукусала" - это просто прямая противоположность этому....что это означает, - то греховным или аморальным, что приводит к результатам, которые являются неприятными для сердца.

Я лично думаю, 'неправедный' ,'наступающего с преобладанием неблагочестивого' либо 'злой' может быть ближе перевод 'Мукусала'.

Надеюсь, что это помогает :)

+245
CAV 14 окт. 2011 г., 13:07:34

Если думать о том, как избавиться от рождения, старения, болезни и смерти, то может выясниться, осознавая Четыре Благородные Истины - это путь, а медитация-это часть методологии в такой реализации.

+236
calmnes12 29 янв. 2014 г., 08:11:04

Что является самым основным и важным, глубоко укоренившееся невежество о действительности?

Неверное мнение, что счастье заключается в удовлетворении желаний. Следовательно, неправильный взгляд на просмотр счастье в чувственных удовольствиях (тело, рот, уши, глаза, нос, ум). Следовательно, неправильный взгляд на поиск счастья вне себя.

Что это – на самом базовом уровне – что мы не видим?

Мы не видим, почему возникают волевой деятельности (упоминалось выше). Не видя, что с волевой деятельности, возникает существование. Тогда возникает рождение. Тогда весь беспорядок возникает страдание.

Что это о природе реальности, что мы не осведомлены о?

Видеть хорошее или плохое, и из-за этого страдают, когда нет хорошей или плохой. Поиск счастья вне себя, вместо того, чтобы искать внутри. Обвинять других за наши страдания. Не зная, что переменчиво, а что остается неизменным, таким образом, постоянно желая изменить неизменное. Не зная, что является постоянным и что это непостоянно, при этом постоянно желая постоянного в непостоянно. Думаю, есть душа и есть Бог. Ничто никогда не умирает. Нет ни начала, ни конца ни к чему. Не зная о страданиях, думая, что жизнь-это высшее счастье. Не зная о происхождении страдания. Не зная о реальности, думая, что эта реальность является конечной, твердой и реальной. Не зная карму.

Что это такое, что это недоумение по поводу реальности? Почему мы смущены и озадачены этой реальности?

Неопытность. Чем больше опыта, тем больше знаний. Чем больше знаний, тем меньше недоумения. Меньше недоумения, тем лучше рождения. Лучше рождения, лучшую жизнь. Чем лучше жизнь, тем легче понять правду о реальности. Когда истина постигнута, обрел совершенное знание и недоумение гасится. Ничего другого нельзя было сделать.

Редкое рождение в человеческом теле. Большие страдания в другом месте ... не упустите этот шанс. В себя все правда.

+224
AsdFork 22 авг. 2013 г., 15:26:55

Это не ответ на ваш вопрос, но, возможно, это может помочь много:

"ТИА samyutta организована вокруг вопросов, которые Будда оставил без ответа. Большинство рассуждений здесь сосредоточиться на вопросы в стандартный список из десяти, которые были, по-видимому горячих вопросов для философов в день Будды: Это космос вечен? Это не вечный? Это конечна? Она бесконечна? Это орган, такой же, как душа? Тело одно, а душа другое? Ли Татхагата существует после смерти? Разве он не существует после смерти? Как? Ни?

МН 72 перечислены причины, почему Будда не занять позицию на любой из этих вопросов. В каждом случае он говорит, что такая позиция " - это заросли видом, пустыне видом, искривления видом, корчась мнениями, узы мнениями. Это сопровождается страданий, горя, отчаяния, & лихорадки, и это не приведет к разочарованию, бесстрастию, прекращению, чтобы утихомирить, прямое знание, полное пробуждение, освобождение".

Эти причины разделяются на две категории. Первый касается настоящих минусов, занимая такую позицию: оно сопровождается страданий, горя, отчаяния, и лихорадка. Вторая категория касается последствий такой позиции с течением времени: оно не ведет к пробуждению или обязательствами. В 10.93 рассматривается первая категория причин. 63 млн дополнительно изучается второй.

Некоторые рассуждения в этой samyutta изучения третьей категории причин, почему Будда не занять позицию на любой из этих вопросов: такая позиция основана на привязанности и непонимание агрегатов и смысл СМИ. Когда человек видит эти вещи, каковы они, как они на самом деле присутствуют, идея формирования их в любой из этих позиций просто в голову не приходит одна".

Источник:введение в Samyutta Avyakata (Незаявленных подключен) Thanissaro Монах

+214
Ayushi Borkar 9 апр. 2015 г., 09:22:22

Ладно, я хорошо знаком с регулярными обеты Бодхисаттвы от чистого Брахма Сутры. Этот набор обета и мирян и монахов последователей.

Я только что нашла еще один набор на царство Дхармы буддийского молодых людей, и я не могу выяснить, откуда они берутся (что сутра).

Полный текст по ссылкам ниже. Он имеет 6 крупных и 28 мелких заповедей. Это заповеди, как, 21-го-- платить налоги и 27-не поднять шелковичных червей.

Это современный набор заповедей или у него есть старшие происхождения?

Реф: http://www.drby.net/attachments/035_The%20Bodhisattva%20Precepts%20for%20Laypeople%20-%20English.pdf

(Выше PDF файл пришел по этой ссылке: http://www.drby.net/index.php/Events/Lay-Bodhisattva-Precepts-Transmission.html )

+188
Corentin Peuvrel 15 апр. 2018 г., 13:46:49

Нет, Будды не боги и махаяна не воспринимать их как таковые. По сути, все формы буддизма - не просто Махаяны - во многом согласен со следующим:

Однако, давайте быть ясно, на много способов, в которых буддизм не постичь Будды:

  • Будда не создавал Вселенную.
  • Будда не создавал человека.
  • Будда не является особой в том смысле, что многие называют Буддами.
  • Будда был когда-то несовершенное существо, как и мы.
  • Будда не выносит суждений и принятию космической справедливости.
  • Будда не вызывает действия кармы.

Теперь, давайте рассмотрим некоторые из путей Буддизма Не представить себе Будд, которые, кажется, имеют некоторое сходство с различных определений понятия "Бог":

  • Будды совершенных существ.
  • Будды некоторые формы всеведение.
  • Будды, как представляется, некоторые формы сверхъестественными способностями.
  • Будд-величайший из учителей.
  • Будд являются достойными объектами прибежища.

Я думаю, что большинство, если не все дошедшие до нас традиции буддизма соглашусь с выше и не только Махаяны.

Теперь являются Буддами, достойный "поклонялись"? Ну, я не знаю об этом слове, но я бы сказал, что они достойны самого высокого уважения и почитания. Они совершенствовали себя для единственной пользы другим. Они усовершенствовали все добродетели. Если вы определяете "поклонения", как самого высокого уважения и почитания, то я бы сказал, что они достойны.

+127
testing 14 мая 2011 г., 17:19:21

Некоторое время назад я услышал фразу сказал интерпретируется как предупреждение к людям, которые имеют знания только из одного источника (одной книги, взгляд на себя, одного автора, одного учителя и т. д.).

Буддизм затрагивает много сегодня тема разделена на отдельные науки и знания самостоятельно. Вот почему Дхамма-это обычно классифицируется как философия, психология, религия, и так далее. Но во времена Будды и учитывая цель Дхаммы, тех границ, где бесполезна и чужда сама практика. Будда использовал элементы из всевозможных областей и знаний для того, чтобы искоренить дуккха и, чтобы достичь другого берега.

В наше время мы знаем намного больше о работе мозга, о физиологии человека, о философии и науке в целом, о развитии религии и культуры, и о мире в целом.

Имея это в виду: мы должны бояться людей в одну книгу?

Если те, следуя Дхамме знать и изучать эти другие сферы, чтобы контраст и доказать реальность слов Будды?

Или достаточно просто читать книги Дхаммы? Если вы полагаетесь на то, что второе поле, ты веришь, что Будда был непогрешимым и/или что авторы Suttas слова Будды расшифрованы дословно?

Я не уверен, что такого рода вопросы appropiated для этого сайта. Если нет, то просто игнорируйте его и закрыть его.

Редактировать: что двигало этот вопрос заключается в том, что странное ощущение, которое возникает, когда я читала обсуждение, где люди строят свои ответы и аргументы только на suttas и книги по Дхамме. А это нормально, специально на академических сайтах, это довольно странно для меня, что такое эмпирическое и прагматическое понятие, как Дхамма, много раз покрытые догматического и ученый ауры, который приводит в движение бесконечные споры о природе сознания, место, где kammic семена хранятся, время, которое проходит до рождения и такого рода вещей. Но я всегда с этим вопросом в голове: люди, рассказывающие о Х, потому что они сами испытали подобные явления, или потому, что suttas так сказал, или как?

Правка 2: Вау! Такие хорошие ответы! Я не могу выбрать один над другим. Для этих случаев, я бы хотел, чтобы выбрать больше чем один. Спасибо за хорошо продуманный и хорошо воплотить идею!

Спасибо за ваше время и терпение!

+12
user20316 23 дек. 2015 г., 02:21:47

Показать вопросы с тегом