Текстуальные отсылки и Прямые понимание

Несколько провокационный вопрос... по словам Будды, что является более надежным -- текстовой ссылки или собственные прямые понимание пришло с опытом?

Если собственное понимание вступает в противоречие с текстом, нужно доверять собственные понимание текста или один? Есть все, что Будда говорил об этом?

+959
Armand Villa 9 мар. 2015 г., 21:55:42
38 ответов

если у меня нет времени, чтобы метка 3 раза "сидит сидит сидит", но только 1 раз "сидеть" - что бы помечать в этом случае ? (им спрашиваю, что на этикетке в обоих случаях)

По вышеуказанное заявление вы можете обойти предварительных шагов. Поэтому спрашивая, "что ярлык"?

Практикуя технику, как медитация при ходьбе от шагов начинающих.(Я думаю, вы знаете, как ходить) можно понять, что на этикетке.

+998
jerichorivera 03 февр. '09 в 4:24

Chavalata Сутта: подстрекателя, см. Также в 5.20; в 4.96; в 4.99 и наиболее эффективным из того, что г-жа сковороде должен был сказать о этой проблемы: бамбук акробат

+975
wpcodelab 12 июл. 2011 г., 11:11:26
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Существует немало аргументов, является ли sotapanna имеет совершенную нравственность/сила или нет. Но давайте базу эту тему на этом Сутта:

С каких четырех факторов вступивший в поток он наделен?

...Наделен добродетелями, не битый, не бракованный, не заметил, последовательны, не портили, не поработили, восхваляемым мудрецами как способствует концентрации и желаемого благородным, он наделенный этими четырьмя факторами вступивший в поток....Ангуттара Никая 9.27

Сейчас, например, смертельный червь в желудке sotapanna ребенка. Единственная вещь, чтобы помочь своему ребенку-это убить червя в противном случае ребенок умрет. С его совершенной морали, что бы sotapanna делать, будет sotapanna (естественно) позволить своему ребенку умереть?

+969
Abdulgani Abdulakeem 14 авг. 2012 г., 02:56:50

Правильное усилие(sammā-vāyāma) с точки зрения осознанности не сильный , стиснуть зубы, какие усилия. Это мгновение за мгновением, непрерывного, хорошее циклический привычка какое-нибудь усилие.

Cetanā пали на

1 - намерение

2 - хотению

3 - направленность ума

4 - привлечение

5 - призываю

Намерение(cetanā) можно определить как умственный фактор, который движется или призывает разум в определенном направлении, к определенному объекту или цели. Намерение(cetanā) является наиболее важным психическим фактором, участвующим в создании кармы.

Sammā-vāyāma и cetanā два разных понятия. На практике, одно понятие(или реальный опыт концепция указывает в сторону) может случиться, хотя за другим. То есть правильное намерение (самма sankappa), что не очень нравится sammā-vāyāma. ИМХО по крайней мере.

Samvega, чувство шока и пустые отчуждение, которое приходит с осознания тщетности и бессмысленности жизни в спящий мир, что побудило Будду, а другие на полезные восьмеричный путь. Некоторые из них мотивируют другие вещи, как Вера(saddhā) в учении Будды.

Правильное усилие и правильное видение являются двумя наиболее важными факторами для понимания медитатора, чтобы понять, как мне кажется.

Правильное усилие может быть что-то вроде усилия, чтобы и впредь стремиться, чтобы помнить, чтобы сосредоточиться на осознание, что опыт, который возникает в сознании и стремиться в более широком смысле превзойти все предположения, даже те, кого мы пока не видим.

Четыре Высших Усилия

(cattārimāni sammappadhānāni)

1-сдержанность не позволить нездоровых возникают мысли, которое еще не возникло(anuppādāya)

2-Отказ , чтобы не позволить сомнительную мысль и дальше, что уже возникло.(pahānāya)

3-выращивание , чтобы сделать полезный возникают мысли, которое еще не возникло.(uppādāya)

4-сохранения для изготовления полезной и думал дальше, что уже возникло.(ṭhitiyā)

Усилия может прийти легче с интересом, но потом путь в конечном итоге выработать определенные незаинтересованность.

+943
Trina Gonzalez 4 янв. 2011 г., 13:10:10

Будда препятствует перевоплощению в любой форме о том, он не мог, даже на мгновение, хвалить реинкарнации. Но, в отличие от Тхеравады, Махаяны один стремится стремится стать Буддой через реинкарнацию.

Став Буддой, или bodhisatva не то, что Будда рекомендовал (по перевод следующих Будды изначального учения Будды)

+926
gajogacchati 16 авг. 2015 г., 04:53:54

Что-то может поверхность в некоторый момент времени. Может быть, в этой жизни, может в следующей или, может быть, в будущих жизнях.

Может, что-то раньше в этой жизни будет поверхность, может что-то из прошлой жизни или, может быть, что-то из прошлых жизней.

Это не так уж важно порассуждать, что приходит в какое время, поскольку это будет только служить, чтобы вывести нас из нынешней momement.

Пока один просветленный, то каждое мгновение-это либо Камма-прием-момент или Камма-делать-момент. При получении Камма это как решается пригоршню карт. Теперь дело за самим собой играть, что карты в самый умелый и выгодным способом. Здесь у нас есть Благородный Восьмеричный путь, чтобы вести нас.

Не волнуйтесь слишком много о том, что случится или если что-то всплывет. Просто продолжайте практиковать, так что вы пригодны к бою, когда/если что-то случится.

Одна важная вещь в Випассана-медитация-это относиться ко всем явлениям одинаково. Неважно, что возникает, Вы относиться к нему так же. Ничто не является более или менее важным, чем что-то другое. Все имеет равное значение.

+910
Andy Korneyev 13 окт. 2012 г., 22:26:56

Некоторые мысли с точки зрения Тхеравады.

... и думал о том, что "полностью" означает. Я думал, что этот ответ подразумевает, что представления личности (брошенных на первом этапе) и тщеславие (брошенных на последнем этапе) несколько варьируется.

Полностью означает, что даже потенциальная возможность 'заполнить Феттер' был заброшен, выкорчевали. Например, в повседневной жизни вы найдете себе смотреть на вещи обычным способом. Тогда вы правильно себя интеллектуально: "Ах нет, хотя я испытываю в этом обычном, приземленном смысле, я знаю, что это неправильно". Ну, это не так. Как только деактиватор выкорчевали это не будет возможно, чтобы испытать вещи в нормальных, человеческих, приземленном смысле. Опыт видения Ниббаны впервые, ака. став вступивший в поток, настолько сильный, что окончательный сдвиг произошел в сознании. Это просто такой мощный опыт. Это все равно что пытаться ходить на одной ноге. В тебя упасть. Этот опыт так ясно и пробуждение, что вы никогда, никогда не пытайтесь ходить с одной ногой. Не только мысль об этом больше не возникнет. А позже на импульс тоже не знает. Вот что имел в виду полностью.

Также: существует четкое различие между видом личности и самомнение. Это качественно два разных опыта. Поэтому это правильно, что есть разные времена нужны там, где все выкорчевано. Как sotapanna опыт самоощущение по-прежнему возникает. Но вы никогда не будете, когда-либо снова думаю, что это чувство собственной правильности. Зазнайство сидит на более глубоком уровне, так сказать. Запись пара получает только от более высокого уровня.

Я думаю, что Абхидхаммы переговоров "моменты" (мысли-моменты), но что suttas нет, поэтому ... (зная немного из Абхидхаммы) я не уверен, что это ("просвещенные моменты") - это хорошее описание. ...

Если "просвещенные моменты" - это хорошая метафора, например sotapanna, мне было интересно, в чем разница между этим и "высших" ступеней просветления -- и как этого добиться и прогресса в достижении этих, что (какие практики и/или реализации) требуется?

Разница между Абхидхаммы и Сутта, насколько я понимаю, заключается в том, что Абхидхаммы объясняет все с точки зрения конечной реальности. И Сутта делает использование конвенций.

Поскольку в высшей реальности существует только одно мгновение последовал следующий момент и так далее, это имеет смысл, что четырех этапов несколько минут.

В медитации это очень возможно, чтобы достичь стадии, когда человек будет испытывать реальность такой момент. В повседневной жизни вы не можете проникнуть настолько глубоко. Ежедневный опыт жизни всегда будет поток воды, а не отдельные капли, последующие падения. Именно поэтому мы сказать, что анатта скрывает в компактности (дуккха скрывается в изменении и об аничче в преемственности).

Итак, допустим, что дорога к просветлению есть деревья вдоль борта. 4 больших и много маленьких. Вам передать эти деревья. Малыши представляют незначительные просветление, пробуждение мысли, идеи ("о, теперь я понимаю."). Те правильное мнение, как ты смотришь на вещи. И затем вы передаете первое большое дерево, и что опыт-это ум изменяя. Это не значит, что вы закончите, на более глубоких уровнях есть еще много узнать и понять. И вы двигаться по пути. И вы идете все глубже и глубже. И четкое понимание ум готов отпустить следующие вещи (проходят рядом большое дерево). И так далее.

Да, это вопрос степени понимания. Вот где практика випассаны приходит.

Так, наконец, почему правильное сосредоточение (самма самадхи) говорить исключительно о jhanas? Они, как и/или почему они, на каком этапе или стадии они находятся, актуальны и необходимы для любого (далее) прогресс?

Есть разница между мирским, предварительный восьмеричный путь и благородные, надмирной восьмеричный путь. Последняя приводит к достижению Ниббаны. (Я не говорю, что просветление на выбор. Поскольку нам нужно достичь Ниббаны в четыре раза для того, чтобы быть просвещенным. Также 'достижения' - это обычная речь, не то, что на самом деле происходит.) Надмирный путь, снова, на мгновение разум, который должен однократно концентрация сосредоточены на высшей реальности. - Джана, когда мы связываем с практики саматхи, использовать концепции. Понятия никогда не позволит вам увидеть аничче, дуккха, анатта как она необходима для ума, чтобы отпустить: момент за моментом на глубоком, глубинном уровне. Саматха-Джана не ведут к пониманию и развитию мудрости. Понимание, необходимое для отпустить, мудрость, не интеллектуально, но интуитивно понятный.

Я сам не практиковать глубокие саматха-Джана вообще (только Метта). Они не нужны, чтобы увидеть Ниббану или просветляется. Они могут быть благосклонны. Итак, есть учителя, которые учат так: сначала на поезде в саматха и Випассана-Джана-Джана позже.

Надеюсь, что это помогает немного.

+909
fahim reza 8 нояб. 2018 г., 21:06:26

При поиске некоторых буддийских вдохновил цены Нараку я часто нашли ад охранники мучают других... вопрос-А где они на цикл перерождения. Они ausras? И если они создаются, чтобы навредить людям, как они могут когда-нибудь найти хорошего перерождения.

+905
Matt Fordham 30 нояб. 2012 г., 23:39:57

Учение о (Интер) зависимого возникновения-это исключительно учение Будды & не имеющих отношения к Ведам. Если это было связано с Ведами не было бы ни Будды, а не буддизма, поскольку термин "Будда" держится исключительно на том, что Будда 'обнаружен' или 'просветления' ранее неизвестных истин, которые ведут к нирване (здесь-&-теперь идеальный мир и свобода от страданий).

Есть некоторые светские ученые, такие как Джоанна Юревич, Линда Бланшар & возможно, Ричард Gombrich, которые утверждают, что зависимое возникновение связано с Ведами в том, что: "в 12-Нидана цепи зеркало созданию мифа с участием божества Праджапати и Будда многократно Брахманический создание мифа ". Это мнение неправильно и в первую очередь возникает от непонимания термина Нама-Рупа (4-й звено зависимого возникновения). 'Нама-Рупа-это термин, который происходит от Веды, однако Будда пересмотрел этот термин означает 'психика-материальность' ('ум-тело') вместо Ведического 'имя формы'.

К сожалению, большинство официальных буддийских переводчиков сегодня, например, монах Бодхи & Thanissaro монах, не делясь ведические взгляды Линды Бланшар и т. д., а также неправильному переводу 'Нама-Рупа в зависимого возникновения как 'имя формы'. Это неправильный перевод происходит потому, что существуют контексты, в буддийских писаниях, где Будда отвечает на вопросы в отшельники, которые не имеют никакого понятия о буддизме, следовательно, в этих контекстах (но не в контексте зависимого возникновения) перевод 'имя формы' является целесообразным, поскольку оно имеет тот же смысл, что нашли в Ведах.

Реальное происхождение зависимого возникновения описана в Маха Шакьямуни Gotamo Сутта, где, до своего просветления, Будда-К-быть искал, как страдание возникает.

Будда-К-быть, спрашивал себя: "Почему люди страдают?" Он ответил: "Люди страдают из-за перемены и потери; из-за старения и смерти"...он продолжил...почему старение-&-смерти? Из-за "рождение" ("личность"). Человек самоидентифицирует себя из этого клана', 'семьи', 'это я' или 'этот человек'. Почему "рождение" происходит? Из-за стать. Люди "становятся" то, что они считают себя. Почему становится? Вложение. Разум придает смысл объектов и приятных чувств. Почему привязанность? Тяга. Ум жаждет чувственных объектов и приятных чувств. Почему чувства? Чувство контакта. Почему чувство контакта? Органы чувств. Почему органы чувств? Иметь тело и разум. Почему тело и ум существуют? Из-за сознания. Почему сознание существует? Из-за наличия тела и разума. Почему тело, ум и сознание не в мир и загрунтовать, чтобы создать свои собственные страдания? Благодаря 'ищите' ('внутренняя образований'). Почему ищите? Невежество.

В резюме, те, которые утверждают, что зависимое возникновение берет свое начало в Ведах не может быть буддисты (поскольку они отрицают, что Будда просветления) и просто не понимаю, как страдания приходят, чтобы быть и как страдает гасится (который является единственной целью буддизма).

Будда провозгласил: "то, чему я учу сейчас, как и раньше, о монахи, есть страдание и прекращение страдания". Таким образом, Будда не учил из Вед.

+831
user12173 30 окт. 2016 г., 02:44:10

Я встретил эту замечательную девушку некоторое время назад и у нас было замечательно. Мы очень хорошо понимали друг друга и жили в великой радости и счастье. Изначально мы начали встречаться. через некоторое время знакомства, за неизбежных обстоятельств, мы знали, что эта связь не сработает в долгосрочной перспективе.

Так что у нас были друзья с преимуществами отношения просто иметь сексуальное удовлетворение без чувств. Но со временем мы создали сильные чувства друг к другу до такого уровня, что мы начали отношения. Но отношения временные. Есть срок годности. Мы хотим сделать все как пара вместе. С тяжелым глубокого обсуждения и глубокого понимания мы приняли это решение. Мы оба влюблены, но мы по-прежнему соблюдаю нашу договоренность о прекращении.

Мы действительно не мешал найти другого партнера, но вот почему мы проводим это временные отношения. Когда мы чувствуем, что этого достаточно, мы будет завершить его. Но никто не знает о наших отношениях. Даже не мои родители или ее или наших друзей. Это секрет один.

Теперь самая важная часть. Как пара мы думаем о полового акта. Я до сих пор девственник. Я люблю ее много. И я хочу заниматься таким. Но я до сих пор не полностью согласна. Мой вопрос, Является ли грехом или Мукусала если я займусь сексом с ней? Если так как она становится грехом? Что такое буддийский взгляд на это?

+817
Its2016ffs 21 июл. 2016 г., 15:04:17

Уравнение, похоже, провал. Атма (мой человек) старается сосредоточиться в основном на образце из первых рук.

В одном случае, один режет правду (ложь) и в другом человеке.

Другой misunderstandig может быть, что Виная отражает автоматический полезный и неполезный. Самооборона-это всегда вредно, так как это требует заблуждения (считаю, что я может быть поврежден, прикасаясь форма, чувство, восприятие, формации, признание).

И еще одно, а врать не надо обижать слушателя напрямую, он может быть счастлив (даже в основном)

Вообще опять же, Виная не углубляться в Абхидхаммы, но остается для большинства телесные и словесные деяния. Он работает с очень грубых загрязнений. Так что это не хорошо, чтобы предположить в отношении кармических последствий. Виная-это сделано для wordlings, пока не в состоянии полностью понять мысли и намерения и имеется в виду как защита в оскверниться государств.

+815
Bill Peterson 5 апр. 2014 г., 09:42:20

Более конкретно, я имею в виду движение сока Гаккай Ничирен буддизм. В одном отрывке из сочинения Ничирен Daishonin, он, в сущности, утверждает, что каждый раз, когда один говорит "нам-myoho Ренге ке", что является эквивалентом чтения Лотосовой сутры один раз.

Это действительно не имеет никакого смысла для меня, так почему? У меня есть фото ниже прямого отрывок:

The Exerpt

+799
NickC 9 апр. 2017 г., 15:32:06

"Темная ночь" этапы абсолютно необходимо сделать до того, что мысли, эмоции и чувства не нарушит вашего спокойствия. Страдание неизбежно должны достичь стадии, где спокойствие, умиротворение, тишина становится непрерывной в повседневной жизни. Так что да, вы можете практиковать в меру. Но упражняясь в умеренных количествах может привести вас, чтобы быть ленивым в духовности, и вы можете вернуться к "нормальному" образу жизни, которые сводят с ума и приводят лишь к все больше и больше страданий. И тогда вы будете испытывать "темные ночи" из-за "нормальный" образ жизни. Посмотрите новости и вы увидите, что люди часто, имеющие "темную ночь", и они не только болят сами, но и разрушает чужие жизни без капли вины и раскаяние в содеянном. Я думаю, что страдание неизбежно для каждого, кто придет к физическому миру. Физическое тело и мозг ставит наше бытие в тюрьму, что нет никакого спасения от этих энергий. Низкочастотных энергий, духовности приводит нас к лицу не то, что является новым для нас. Эти темные энергии были всегда с нами, мы родились в этой жизни с этими энергиями и в наших предыдущих жизнях этих энергий в нашем сознании, заставляя нас страдает в большинстве случаев. Это истина человечества.

Если мы выходим за пределы Темная ночь(ей) и достичь духовной ступени, что истинный мир, радость и довольство является непрерывной в нашей повседневной жизни, эти энергии по-прежнему будет занимать наши умы и станет на время еще хуже.

+789
palkonimo 25 февр. 2015 г., 13:53:31

Но то, что я упомянул в первой благородной истины, то она, казалось, возразить, сказав, "Извините, вы думаете, что жизнь-это страдание/недовольство, я не согласен: Мне нравится жизнь, я думаю, что жизнь-это хорошо".

Похоже, ваш небуддийских мать поняла, Дхаммы (истина) лучше, чем вы. 1-я благородная истина обобщает все страдания как вложение (упадать) в пять совокупностей. Речь идет не о "жизни", но о душевных страданиях. Рождение, старение, смерть, печаль, расставание с любимым и т. д., являются лишь примерами привязанности (упадать).

Если вы объясните вашу маму буддизм о счастье и страдание, и это объясняет страдания, когда возникает цепляния; оно цепляется за жизнь, цепляясь за человека или цепляется за точку зрения или мнение, твоя мать, возможно, согласен; дал матери склонны беспокоиться о своих детях из-за цепляния. Это как королева Маллика объяснял Дхамму царю Пасенади в Piyajatika Сутта.

При этом, будьте уверены, чтобы объяснить счастье (ниббана) часть буддизма, в особенности моральное учение об искусных Камма в отношениях, таких как Метта и благодарностью, в том числе семейные отношения. Здесь вы можете продемонстрировать, как буддизм воспитывает ваших отношений с ней.

Если вы слишком много внимания на страдания, твоя мама может подумать, что вы недовольны, а не счастливым.

+664
GaussZ 1 мар. 2016 г., 02:55:13

'Метта' - это добрая воля и ненависть. Это желание других людей быть счастливыми. Это не значит, чтобы "спасти" или превращать других людей в своей сути счастливые люди, но и подчиняться не конфликтует с другими людьми. Метод медитации ниже:

Все живые существа могут быть; являются ли они слабыми или сильными, опуская ничего, великие или могучие, средние, короткие или маленькие, видно, и невидимые, живущие близко и далеко, рожденные и К-быть-родился. Желая: в радости и в безопасности — пусть все существа будут вольно/будьте счастливы! (sattā sukhitattā sabbe bhavantu)

Пусть никто не обманет другого, или презирать любое существо в любом состоянии. Пусть никто через гнев или недоброжелательность желает вред другому. Даже как мать защищает своей жизнью свое дитя, свое единственное дитя, так что с такой неуемной сердце надо беречь всех живых существ.

Излучая доброту по всему миру: распространение вверх к небеса, и вниз в глубины; кнаружи и неограниченна, освобождена от ненависти и недоброжелательности. Неважно, стоя или гуляя, сидя или лежа, свободной от сонливости, следует поддерживать этот воспоминание. Это считается возвышенным неизменной. Не держит к фиксированным видом, чистым сердцем, имея ясность видения, освобожденный от всех чувственных желаний.

Следующих Достопримечательностей Метта Сутта

+625
Hamza Hafeez 25 апр. 2011 г., 07:33:15

Спасибо всем за добрые ответы на мои вопросы. Я чувствую, что это сообщество действительно отличается от других. Если я задал вопросы, которые я сделал здесь, в моей стране, я бы сильно осуждается сейчас.

Вернемся к вопросу, как буддийский ад существует только в сознании, поэтому информация в Википедии должна быть неверной.

Нарака

Или это правильно? Почему никто не изменить его?

+613
user233036 27 июл. 2010 г., 01:36:52

Чтобы "жаждать" и "будет" это 2 совершенно разные вещи. Если вы не готовы пойти в парк, ты никогда не будешь в парке:

"В таком случае, брахман, позвольте мне вопрос вам по этому вопросу. Ответ, как вы считаете нужным. Как ты думаешь: ты не первый есть желание, думаю, я пойду в парк, и тогда, когда вы дошли до парка, разве это не было особого желания снимать?"

"Да, сэр".

"Не вы первый имеете упорство, думая, 'я пойду в парк, и тогда, когда вы дошли до парка, не в том, что особое упорство снимает?"

"Да, сэр".

"Не вы первый имеете намерение, думая, 'я пойду в парк, и тогда, когда вы дошли до парка, не было конкретного намерения развеялись?"

"Да, сэр".

"Ты не первый у [акт] дискриминации, думая, 'я пойду в парк, и тогда, когда вы дошли до парка, не в том, что конкретный акт дискриминации смягчились?"

"Да, сэр".

"Так это с арахант, чьи умственные стоки закончились, кто достиг самореализации, выполнявшими задание, сложили груз, достиг истинной цели, полностью уничтожил оковы становления, и который выходит через правую гнозиса. Независимо от желания, ему в первую очередь нужно для достижения arahantship, по достижении arahantship, что особого желания рассеять. Каким бы упорством он сначала для достижения arahantship, по достижении arahantship, что особую настойчивость успокоилась. Какие бы намерения он сначала для достижения arahantship, по достижении arahantship, что конкретное намерение рассеять. Любой дискриминации ему в первую очередь нужно для достижения arahantship, по достижении arahantship, что особой дискриминации рассеять. ~~ ЗП 51.15 ~~

+611
user211625 17 нояб. 2012 г., 01:50:37

Если вы когда-либо получаете шанс, @я не знаю, пожалуйста, попробуйте прочитать следующие Сутта. Это достаточно длительная, поэтому позвольте мне дать вам немного, что имеет отношение к вашему вопросу. Ду 2 - Samaññaphala Сутта: плоды созерцательной жизни http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn.02.0.than.html

Три знания, как описано в DN 2, являются:

Воспоминание о прошлых жизнях (pubbenivāsānusati-ñāṇa): "он вспоминает свои многочисленные прошлые жизни, то есть одно рождение, два рождения, три рождения, четыре, пять, десять, двадцать, тридцать, сорок, пятьдесят, сто, тысячу, сто тысяч, много эонов космического сокращение, многих эонов космической экспансии, многих эонов космического сжатия и расширения, (вспоминая,) 'там у меня было такое имя, принадлежал к такому клану, имел такой вид. Такова была моя пища, такой мой опыт удовольствия и боли, такой конец моей жизни. Уходит из этого состояния, я вновь восстал. Там тоже у меня было такое имя, принадлежал к такому клану, имел такой вид. Такова была моя пища, такой мой опыт удовольствия и боли, такой конец моей жизни. Уходит из этого состояния, я вновь возник здесь. Таким образом он вспоминает своих многочисленных прошлых жизней в их режимах и детали".

Знание угасание и перерождение существ (cutūpapāta-ñāṇa): "он видит — посредством божественного глаза, очищенного и превосходящего человека — существа уходят и вновь появляясь, и он различает то, как они низших и великих, красивых и уродливых, счастливых и несчастных, в соответствии с их Камма.

Знание концовка психического стоков (āsavakkhaya-ñāṇa): "он различает, как это было на самом деле пришел, чтобы быть, что это стресс... это возникновение стресса... это прекращение стресса... это путь, ведущий к прекращению стресса... эти (психического) стоков... это возникновение стоков... это-прекращение стоков... это путь, ведущий к прекращению сточных вод.' Его сердце, таким образом, зная, видя, таким образом, освобождается от чувственности стоков, стоков становления, стоки невежества. ...”

Первые два из этих знаний, хотя они и составляют часть Пробуждение Будды, светские, в том, что человек может развить их без необходимости достижения каких-либо трансцендентного пути и достижений. Таким образом, они относятся к категории Дхаммы mahaggata, так как они основаны на достижении jhāna в этой или в предыдущей жизни. Третьего знания, Однако — потому что он описывает возникновение трансцендентного пути и достижений — подпадает под категорию Дхаммы lokuttara, и это только один из восьми знаний для этого.

Ду 2 описывает остальные пять знания как:

Представление знаний (vipassanā-ñāṇa): "он различает: 'мое тело наделено форме, состоящей из четырех основных элементов, рожденные от матери и отца, питается рисом и каши, при условии непостоянства, растирание, прессование, растворение и диспергирование. И это сознание меня здесь поддержали и связаны здесь".

Разум-создал тело (manomayiddhi): "от этого тела он творит другое тело, наделенное формой, выполненная из ума, полной во всех своих частях, не уступают по своей способности, как если бы человек должны были сделать трость из ножен."

Supranormal полномочия (iddhividhī): "он обладает коллектор supranormal полномочия. Будучи одним, он становится многими; будучи многими, он становится одним. Он появляется. Он исчезает. Он беспрепятственно проходит сквозь стены, валы и горы, как будто сквозь пространство. Он ныряет в землю, как будто это была вода. Он ходит по воде и не тонуть, как будто это была сухая земля. Сидя со скрещенными ногами, он летит по воздуху, как крылатая птица. С его рукой он трогает и гладит даже солнце и Луна, настолько могуч и силен. Он оказывает влияние своим телом, вплоть до Брахмы миров".

Яснослышание (Дибба-СОТа): "он слышит — посредством божественного уха-собственность, очищенного и превосходящего человеческий — оба вида звуков: божественные и человеческие, будь то близко или далеко."

Читающий мысли (cetopariya-ñāṇa): "он знает, что сознание других существ, других личностей, направив на его собственном сознании. Он различает ум со страстью, как ум со страстью, и ум без страсти, как ум без страсти (и т. д.)."

+605
WarFox 7 мая 2014 г., 09:54:55

Пожалуйста, см. вен. Gunaratana это "в Jhanas". Он дал довольно подробное описание стандарта jhanas против випассаны один, что называется "мгновенная концентрация"/khanikaSamadhi.

+573
Anthony Harris 28 янв. 2012 г., 03:15:22

Более примитивных форм жизни, таких как черви или рыбы, имеют нервной системы, поэтому их нервная система испытывает физическую боль. Собаки, вероятно, более сложный и эмоции, такие как страсть, любовь, эмоциональные привязанности; что заставляет их испытывать эмоциональную печаль & несчастья.

Однако. как мы можем непосредственно испытать, хомо сапиенс (человек) имеют эгоистические привязанности (упадать) самооценки личности (sakkaya ditthi), который родился от мысли зачатия. Этот упадать из sakkaya ditthi является 'страдания' ('дуккха') буддизм стремится устранить.

Я думаю, что это справедливое предположение, черви и рыбы не могут создать упадать из sakkaya ditthi; и, вероятно, также собак.

Монах, ‘я- это зачатие; ‘я - это’ является зачатием; ‘я должен’ - это зачатие; ‘я не буду’ - это зачатие; ‘ябуду овладевает форма-это зачатие; ‘я должна быть бесформенной-это зачатие; ‘я должен быть воспринимающий-это зачатие; ‘я должен быть не перципиент-это зачатие; ‘я должен быть ни-перципиент-не-не-перципиент-это зачатие. Зарождение болезнь, зарождение опухоли, зачатие-это дротик. Путем преодоления все измышлений, монах, один называется мудрецом в мире. 140 млн

+493
Pardyot Shahi 6 дек. 2012 г., 05:42:14

Я стараюсь сохранять осознанность в повседневной жизни, и я нахожу, что большую часть времени мои мысли все бродят и я часто ловлю себя извергающий на какой-то случайной теме, которая вообще не пригодится в данный момент. Есть Сутта, в которой Будда говорит о мысли - какие мысли полезны, останавливаться на, А какие нет?

+439
Fran Sevillano 19 янв. 2020 г., 04:14:11

Это спорный вопрос, потому что в буддизме Будда учил Дхамме должно быть дано свободно и потому, что переводчики только переводят, а не создавая ничего оригинального. Цитирую:

Это лучший из подарков: дар Дхаммы.

В 9.5

Пример 'буддист' авторские права статей здесь: Buddhanet авторские детали и здесь (внизу страницы): Piyavagga: любовь.

Обсуждение здесь: авторские права на Дхамму и здесь: Дхарма должна быть бесплатной?

Самое простое решение-просто изменить несколько слов и утверждают его как свой собственный перевод.

Если бы Будда был жив, он бы сказал: "откровенно говоря, дорогая, мне наплевать".

enter image description here

enter image description here

+429
eldeeny 26 июл. 2010 г., 00:49:56

Что я сосредоточиться на при движении-это добрая воля и желание не причинять боль другим людям.

См. также, например,

Мой опыт как водитель говорит мне, что это можно сделать так (т. е. я за рулем уже лет без ДТП, не все время, но по разным дорогам), и поэтому я не слишком подчеркивал (если не можешь делать то, что я хочу, что проехать, не задев людей). Если я начинаю чувствовать себя уверены, то я замедляюсь.

Такое отношение может упростить работу вождения: я не пытаюсь попасть туда как можно быстрее (что невозможно из-за "преграды"), вместо этого я стараюсь ездить безопасно, законно, согласованно, вежливо.

Еще одна причина может быть, почему я не чувствую злости, что вместо этого, я чувствую благодарность подавляющее большинство водителей, которых я встречаю на дороге, которые компетентны и безопасный и сотрудничества, добрый.

В частности, что я концентрируюсь визуально на пустой дороге, которую я собираюсь поездка на, плюс другие вещи (машины, люди и т. д.) вокруг него, что может двигаться, чтобы блокировать или заполнить пустое пространство.

Я стараюсь не использовать радио (и не хотят, чтобы люди говорили со мной, когда я за рулем), потому что мое внимание ограничено, и я хочу сохранить мой разум, что я вижу, а не о том, когда я слышу.

Когда я ехала на велосипеде, а не водить машину, я тоже слушал, позади меня машины.

Жаль, что ты подчеркнул. Однажды я очень привык к нему, я обнаружил, что по дороге на работу и с работы, на велосипеде, был наименее стрессовой частью дня.

У меня в машине как раз сегодня пыталась попасть в магазин до его закрытия на обед, и, не находя себя немного подчеркнул, как я отправился, я сказал себе: "не стресс, не скорость, держать свой автомобиль в переулке по дороге, воздерживаться от никого бить".

Я предполагаю, что я также слушал звук двигателя, чтобы помочь мне знать, что я поддерживаю ограничение скорости без круиз-контроля и, не отрывая глаз от спидометра.

Также чистки рядов я вижу другие машины, как люди, не как препятствия на пути; я знаю, что их чувства при движении немного ограниченным, хотя, что они не могут хорошо слышать, что они, скорее всего, будет смотреть вперед, чем вбок или кзади, поэтому я стараюсь не предполагать, что они видели меня.

В определенной степени я предполагаю, что я пусть мои чувства контролировать свои вождения, т. е. я езжу таким образом, что не вызывают (или минимизирует) стресс (Стресс на меня и/или пассажира).

И до такой степени, что "помнить" означает "воспоминание" думаю, я попробую вспомнить правила дорожного движения (ограничение скорости, пути, СЦБ) и уроки вождения, и обратить внимание на то, что я вижу и с моей скоростью.

+428
tkanzakic 9 апр. 2013 г., 10:21:01

В некоторых буддийских текстах сказано, что было предыдущих Будд (и что там будут другие в далеком будущем): что они тоже учил буддизм; и то, что нынешний Будда вновь буддизма.

Например, в комментарии к Дхаммапада стих 183:

В одном случае, Тера Ананда спросил Будду, есть ли фундаментальная инструкция к монахам с учетом предыдущих Будд были те же, что и сам Будда. Ему Будда ответил, что наставления всех Будд являются как дано в следующих стихах:

Затем Будда говорит в стихе следующим образом:

  1. Не делать зла, воспитать заслуги, очищать ум - таково учение Будд.

  2. Лучшие моральная практика-это терпение и снисходительность; "ниббана высшее", сказал Будд. Монах не вредит другим; тот, кто вредит другим-это не монах.

  3. Не злословить, не делать никакого вреда, проявлять сдержанность в соответствии с основными инструкция по монахам, соблюдать умеренность в приеме пищи, чтобы жить в уединенном месте, чтобы посвятить себя более высокой концентрации - таково учение Будд.

Есть даже некоторые suttas, такие как ЗП 12.65 из которого следует, что нирвану, а путь к нирване был "заселен в древности" и заново открыт Буддой.

В нагаре Сутта, восхитительный древний город-крепость [§20.2] явно относится к нирване, и город населенный святых (так называемые “провидцы” РСИ, в санскрите нагара сутра, §5.28). Обе пали и санскрите варианты Сутта говорить о древние люди, используя путь.

Тексты также говорят, что несколько человек (так называемый "частная Будд") обнаружить нирваны для себя, но (в отличие от истинного Будды) не в состоянии или не готовы учить других людей.

+418
user292011 25 окт. 2019 г., 06:10:09

Принять отзыв студента, только если он выполнит условия слова Будда ..

  1. Было ли это правдой?
  2. Было намерение человека за хорошие отзывы?
  3. Это было выгодно для всех участников?
  4. Было сказано в ласковой форме? 5.Было сказано в нужное время?

Если сказанное не соответствует критериям выше, чем это не правильная речь. Например , если вы точно знаете, что цель обратной связи не было, чтобы помочь вам развиваться, но чтобы клеветать на вас или отговорить вас , вы должны полностью игнорировать его.

Если выполнять все вышеперечисленные критерии ,вы должны чувствовать себя очень повезло. Будда говорил, что это только мудрый , кто может понять, когда кто-то пытается исправить свои ошибки. Это только злые люди, которые ненавидят такие отзывы.

+391
BoxMan0617 16 мар. 2011 г., 02:47:20

- Предположим, что человек х'..

1А. Х = Собственн.

2а. Нет - "жизнь" заканчивается для Араханта в нирване, не parinibbana.. что есть остаток ничего общего со стремлением/определение Араханта по.

3а. 'нет пути' - основываясь на том, что прямое наблюдение? 27 млн.

4а. Не могу принять что-то, не имея представления о чем-то.. ну, можно, но не в сфере разума. Будда никогда не отказываюсь.

5а. Правда, что важно - абсолютно первостепенное значение для всех опыт ("... Ни за что ... "), имеет важное значение/нигилистический (логика).. 'sabbe Дхамма анатта-это единственная объективная истина для всех опыта, и даже это только negational.

6а. Зависит от того, насколько они знают. Если они знают на собственном опыте, конечно.

7а. Приходят неправильные взгляды о через множество путей - судя по одному из этой маленькой информации-это спекуляция.

8а. Точный вид? Теория мультивселенной-это спиритизм/материализм бесплатно.. это детерминировано и не точная, но, безусловно, есть бесконечное перерождение (я).

9а. Нет. ehipasiko' - 'приглашение приехать и посмотреть, проверке/фальсифицируема в современном языке.. конец и начало требовать Атта.

10а. Арахант пуст концептуализации, объективации, умственные спекуляции. Любой 'рождения', то ли 'повторно' или нет, требует объект, чтобы родиться. Араханта за таких конвенций.

11а. Рождения противится смерти. Жизнь противостоит ниббана. Араханта находится за пределами опыта обусловленной жизни. Можно принять 'смерть', 'рождения 'продолжение' как конструкты с кондиционером, но если анатта поднимается - где Х?

Когда перерождение согласились отсутствие переселение (как только в буддизме (насколько мне известно)), что 'сильный' и что такое 'слабо'? Дхамма предоставляет путь к прекращению объективации. Может ли человеческое существо, которое возникает, чтобы стать архатом на Х точки в момент держит, возникающие снова и снова, когда-нибудь (в детерминированных условиях), если они прибудут в конце объективации в момент времени t их жизни, то в любой момент после того, Т, они не могут быть объективизированы как 'человека', или 'Араханта', или любая "вещь", за их остатком.

Ниббана-это шаг после Ниродха - прекращение. Никто не может прекратиться, если один бесконечно блуждает в Сансаре/возрождение.

"Почему вера в перерождение не ведет к прекращению страдания?" "убеждения" не является необходимым для Араханта, поскольку они оказывают прямое наблюдательное опыт дуккха (MN27). Возрождение-это не более, чем (N-1) из Дхаммы - это следует избегать, пока аничче, дуккха, анатта понятны.

+351
mrAndersen 26 июн. 2013 г., 23:17:49

Нет, это не обязательно означает, что один перегружен.

Пример: допустим, мне нравится есть мороженое. Я поражен в момент поедания мороженого? Нет, я явно не. И еще, там страданий нет. Много неблагих состояний людей даже не видеть страдания. Как с тягой, или государства-бред. Они называют себя так по определенным причинам.

Я думаю, что это одна из самых трудных вещей, чтобы понять, что есть страдания, когда последующие желания, люблю слушать музыку, кушать хорошие вещи, просмотр любимого шоу/сериалы по телевизору и так далее. И я думаю, не видя там страдания, является одной из причин того, что люди просто думают, что все в порядке и не пытайтесь смотреть глубже на вещи.

Так что, нет. Я бы добавил, что большинство людей не пытаются избавиться от своих страданий, просто потому что они не понимают, что они страдают. Еще.

+325
learnningprogramming 17 мар. 2016 г., 19:35:20

Как существо (будь то Будда) может вспомнить свои прошлые жизни, если нет "фунтов"/душа/выдерживать больше времени?

+324
James Charles 9 нояб. 2016 г., 06:04:06

Этот ответ относится к Дао буддизма. Я никогда не слышала этого термина. Это определенное религиозное движение, или это просто разговорный термин, который относится к тому, кто держит и смотреть одновременно? В любом случае, есть ли конфликт при подписке на обеих философий в то же время?

+322
LaborEtArs 1 июл. 2012 г., 18:12:41

Радость-это еще и эмоции, то есть элемент азарта. Sukkha, это просто мирное удовлетворение, "все правильно".

Радость делает вас уставшим. Она переносит вас из равновесия. Вы можете быть немного пьян с радости, так что радости еще одурманивает, в asava.

Sukkha является стабильным. Это тоже проблемы, его собственные пределы, но это намного более трезво, чем радости. Когда ты эмоционально трезвым, ты можешь видеть вещи гораздо более четко, вы можете действовать с более высокой квалификации.

Однако, культивируя радость является обязательным условием, потому что вы должны научиться контролировать свой мозг, прежде чем продолжить с передовой практики випашьяны.

+258
saurabhguptacse 4 дек. 2012 г., 16:43:28

Никакое это не убийство. Потому что нет намерения убивать. Вы просто перестали делать вещи, чтобы поддерживать свою жизнь. Это даже не обязательно быть родственником. Так много людей умирают из-за голода во всем мире. Так много животных убивают каждый день. Ты можешь остановить все, что вы делаете прямо сейчас и пойти и попытаться спасти их время и деньги. Но не сделал этого, ты убиваешь тех, кого вы могли бы спасти? Нет! Не делаете доброе дело, не обязательно делать плохой поступок.

Но если есть намерения совершить убийство, отключив переключатель перерывов 1-й заповеди.

+228
Anny777 2 авг. 2010 г., 23:06:15

Я люблю медитировать, люблю читать о медитации, мне нравится думать о медитации; а слово ...

"МЕДИТАЦИИ.. МЕДИТАЦИИ.."

... всегда в моих мыслях, я привязана к нему.

Как я могу избежать этой привязанности?

Я не хочу делать медитацию как проблема. Я просто хочу использовать его в качестве решения. Я думаю, что это приведет меня к страданиям.

Как я буду медитировать, но по-прежнему привязан к ней?

+214
no one inparticular 23 авг. 2013 г., 23:57:24

По отношению к Адвайта-Веданте, - я предполагаю, что ваш вопрос относится к идее, что "все есть одно, одно есть все", которое выражает недвойственности (отсюда и тег 'недвойственность'). Оттуда, я полагаю, вы имеете в виду, что адвайта веданта постулировать это 'единство' (или один исконной земле какие сорта являются проявлением) как нечто близкое к природе Будды.

Если это то, что вы имеете в виду, что не буддист, и это не то, что буддисты имеют в виду, когда говорят о природе Будды. Кроме того, буддийская концепция недвойственности отличается.

С точки зрения Мадхьямики, например, существует три типа двойственных видимостей:

  1. Появление условностей
  2. Видимость самобытия
  3. Внешний вид задержание субъекта и объекта воспринято как два разных вещества

Теперь, когда Мадхьямики утверждают, что задержаны объекта и задержанию сознания являются различные вещества, Cittamatra утверждают, что задержаны объекта и задержанию сознания одного и того же вещества. Согласно постулатам Cittamatra, задержанного объекта и задержанию сознания как одновременно возникают из семени, которое лежит в сознании-основе-всего (алая виджняна). Разум-основа-на все быть тип сознания (8-й), который является нейтральным и выступает в роли хранителя, а является объектом-обладатель семенами, которые "оседают" в нем.

Даже с этой точки зрения, там нет ничего подобного понятие "единство" похож на некоторые индуистские системы. Тем более, даже в случае, когда явления не установлены извне (к сознанию), человек отличаются друг от друга и не исходят из общих местах.

Как природа Будды, не вдаваясь в подробности, Карл Brunnholzl дает приличный список того, что он принимается в различных писаниях. Это в когда облака часть: Уттаратантра и его медитативные традиции в качестве моста между сутры и Тантры'.

Различные способы объяснения значения Tathagatagarbha:

  • Tathagatagarbha как пустота
  • Tathagatagarbha как умы светоносную природу
  • Tathagatagarbha как Алайя-сознание
  • Tathagatagarbha как существо
  • Tathagatagarbha как Dharmakàya, таковости, диспозиции и Nonconceptuality
+212
darasd 21 нояб. 2013 г., 17:16:55

Я видел некоторые посты (вопросы и ответы) говорим о том, как плохо... это плохо. В основном, что вы не должны чувствовать себя плохо, потому что из... какой-то причине. Она варьируется.

Буддизм, как правило, не говорят, что люди "не должны" чувствовать себя плохо. Вместо этого, буддизм, как правило, указывает на причины плохого самочувствия.

Мой вопрос... как это влияет на буддийских подростков? Вы знаете, контролируется своими эмоциями. Или те, что находятся в депрессии.

Подростки могут быть контролируемые эмоции и чувствовать себя подавленным из-за многих возможных причин, таких как:

  1. Оскорбительные или нелюбимой домашней обстановке;

  2. Издевательства в школе;

  3. Оказавшихся в социально-меркантильные ожидания корпоративных медиа мир, где они начинают сравнивать себя с теми, корпоративных изображений.

  4. Сексуальной больно и отклонения.

Однако, я сомневаюсь, что подросток, как это можно назвать "буддийской подросток".

Не веди себя как круг Depresseion, где человек становится более подавленным, думая, что они являются плохой буддист по находясь в депрессии?

Эта идея не имеет никакого отношения, основываясь на вышеприведенных ответов. Если буддист практикующий испытывает чувство депрессии; они изучают или исследуют причины этого чувства (а не говорят, что они "не должны" чувствовать себя подавленным).

Как, тебе грустно, Ты не должна грустить. Ты чтобы быть выше, что вы чувствуете, грустнее, потому что вам грустно и вы не положено.

Эта идея не имеет никакого отношения, основываясь на вышеприведенных ответов.

Как новообращенные буддисты лицо? Как любой буддист лицо?

Буддизм на Западе иногда похожа на массовый рынок корпоративных СМИ, в попытке завербовать как можно больше людей, хотя буддизм может быть затруднителен для тех людей.

Как минимум, буддист должен практиковать пять принципов, которые включает в себя не вступая в нездоровое сексуальное поведение на почве похоти. В буддизме, сексуальной деятельности руководствуется состраданием для долгосрочного благосостояния и благополучия себя и других, а не на почве одной только похоти или социальных ожиданий. Практикующий буддист не должен действительно быть рабом сексуальной или чувственной сферы, которая вообще царство подростковый ангст. Буддийский образ жизни, не следовать пути обычного корпоративного мировых СМИ.

Обратите внимание, что этот вопрос говорит о миряне, а не монахи

Буддийские миряне не должны заниматься сексом до брака. Палийские Писания (дн 31) сказать родителям, чтобы устроить брак своих детей. Поэтому современный подростковый ангст на самом деле не связаны с буддийской перспективы, но, как правило, только подростки, которые думают, что быть буддистом-это стильный и социально-круто; нравится Ричард Гир, Кортни Лав или Анджелина Джоли.

Что делать, если подросток не буддист только потому, что это модно и социально-круто, а потому, что они действительно хотят преобразовать в буддизм? Они должны ждать, пока они станут старше и более эмоционально стабильной конвертировать?

Буддизм для преодоления страданий, включая депрессию. Не важно, какой ваш возраст. Однако, чтобы получить выгоды от буддизма, вы должны быть готовы отказаться от здравого мышления и четко различать, что такое хорошо " и " плохо. Плохие родители не правы; хулиганы неправильно; корпоративные СМИ неверно; сексуальную беспечность-это неправильно, потому что эти вещи приносят страдания. Если подросток или любой человек знает, что правильно, т. е. по-настоящему здоровым, они могут быть свободны от депрессии. Если они должны жить с плохими родителями, они могут посетить (должного доверия), буддийский центр и попросить совета, поддержки и дружбы.

В резюме, депрессия имеет причины. Буддизм учит, Если вы хотите быть счастливыми, вы должны тренировать себя, чтобы устранить причины страданий. Вы должны понять, что любовь действительно есть, научитесь любить себя и учиться не быть рабом чужих ожиданий.

+204
New Thing 11 мая 2010 г., 02:07:09

Просвещенный познания, в любой буддийской традиции, больше, чем его части?

Я спрашиваю потому что:

  1. (философские интерпретации) говорят, что у буддистов нет ничего больше, чем его части. Но,
  2. каждая часть ничего (кажется) обусловлено и только практическое значение.
+124
Brendon Lay 18 февр. 2014 г., 18:51:32

Как вы сказали, все это варьируется от человека к человеку. Нижняя линия не надо делать то, что другие люди ожидают одного, чтобы сделать. Вместо этого, делать то, что лучше для себя с точки зрения мира, счастья, а самое главное, подходящие и благоприятные условия для обучения, созерцания и практики Дхаммы Будды. Обратитесь ДУ 29, где Будда учил о 10 типов учеников, которые составляют его духовное сообщество. Из тех 10, 4 из лейа люди, как и мы: целибат мирян, домохозяин мирянами, целибат мирянок, и домохозяин мирянок. Дайте ему внимательно прочесть и это может быть полезным, чтобы помочь с вашим запросом. Удачи..

+92
Daniel Hanczyc 27 февр. 2010 г., 21:48:16

Когда Стивен Хокинг дает понять, что Бога нет, вот Бхагвана Шри Раджниша, заявив, что на самом деле есть Бог, и говорит, что Будда так сказал. Кстати.... Нет места для Бога в махаянской традиции буддизма, а также. Когда вы получаете шанс попробовать читать “Брахма-nimantanika Сутта”: приглашение Брахмы (49 млн).

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.049.than.html

Во всех из 18 000 + Suttas, ближе всего к понятию Бог-это Брахма Бака, который однажды бросил вызов Будды.

Также за доступ к пониманию: "изучение дискурсов Будды, сохранившиеся в Палийском каноне, то будет видно, что идея личного божества, бога-творца задуман, чтобы быть вечным и всемогущим, несовместима с Учения Будды. С другой стороны, представления о безличной godheadof любое описание, например, Мировой души и т. д. исключаются учения Будды об Анатта, не-я или unsubstantiality. В буддийской литературе вера в Бога-Творца (делают issara-nimmana-ВАДА) часто упоминается и отвергается наряду с другими причинами, ошибочно приведены, чтобы объяснить происхождение мира".

Источник: http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/nyanaponika/godidea.html Буддизм и Бог-мысль – от Nyanaponika Тера

+87
Orlando Yero 6 авг. 2010 г., 09:32:51

Один час утром и полтора часа днем и полтора часа в сутки будет достаточно в начале.

+32
Yann Eves 23 нояб. 2016 г., 09:27:45

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil